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          252丙(丙)

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            基督教毀滅了像巴斯噶這樣的人,人們可不要輕易就原諒它干的這樁蠢事。人們絕不可放松對它的斗爭,因為它蓄意毀滅了這個最堅強和最高貴的靈魂。只要這種惡行不改,絕不可媾和。因為,基督教編造人的理想即對人提出的要求,就是關于人的問題的肯定與否定。基督教留下了一整套荒誕不經的寓言、拼湊的概念和神學,同我們毫不相干;它們說不定還要更加荒誕不經,可我們倒不一定介意。但是,我們要同那種理想斗爭,因為它要以其病態的美貌和女性的誘惑,以其隱蔽誹謗者的巧言令色來說服一切厭倦怯懦和貪圖虛榮的靈魂——最強者也有疏忽的時候——,仿佛一切在這種狀態下顯得最有用和最合意的東西(如信任、無顧慮、無要求、忍耐、博愛、忠于上帝、忘我等等)也就是最有用和最合意的東西了;仿佛靈魂,這個渺小而無稽的怪胎,道德的平庸動物和羊群般的人,不僅優越于更強壯、更惡毒、更如饑似渴、更放肆、更奢侈因而歷盡坎坷的人,而且,仿佛正是他們才把理想、目的、標準、最高的合意性給予了一般人似的。過去,樹立這種理想乃是人受到的最不祥的誘惑。因為,這種理想威脅人健壯的特殊地位和幸運狀態,權力意志和要求全人類上升的意志就是在這種狀態下前進的。沒落,它要用理想的價值徹底審核高等人的增長,因為高等人自愿忍受危機四伏的生活,以便適應更高的要求和任務(用經濟學的話來說:企業家的支出同失敗的機率成正比)。我們要占勝基督教的以下各點:它摧毀強者;它挫折強者的銳氣;它利用了強者的失利和懈怠,也就是把強者引以為自豪的安全感一變而為動蕩和良心危機;它善于毒化高貴的本能,直至本能之力和權力意志敗陣,掉頭反對自身為止——直至強者由于濫用自我鄙視和自我虐待而滅亡,眾所周知的巴斯噶的悲慘結局。

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